前者关乎的是战局，后者则是关系战局、国内的政治。
毕竟平定外部的战争或者叛乱，就必须要把内部的人心和混乱稳定住了，将极有可能引起祸乱的苗头给熄灭了...
如此一来，才有可能避免内外交困，乃至是生灵涂炭，歹人趁机而入、扰乱国家及政权，甚至是导致国家的覆灭。
毕竟，无论是以贤王李恪当世人的眼光，看待华夏一千多年的历史，还是以李恪后世人的视角，看待华夏五千多年的历史。
一个国家的覆灭往往不会是因为外敌的入侵，而是国家的内乱。
所以每一个朝代的统治末期，绝对是民不聊生，朝野上下战火纷飞，食不果腹、衣不遮体，而哪怕是外敌不入侵，王朝也会自然走向毁灭，只是民族不改变罢了。
其中最为着名的便是隋朝跟秦朝一模一样，只是存在了两个皇帝，时隔不过五十年就因为内乱、军阀割据，从而导致灭亡。
而导致隋朝的末期统治民怨四起，狼烟四起，千疮百孔的原因，便是对外战争的大量投入以及接二连三地失败。
其次便是统治者不那么厚道，身处于高位却不思虑自身的地位和顾虑，跑去云游“仙界”，热衷于后宫酒池肉林，荒废朝政。
而就算不荒废朝政，也没有外敌的入侵，统治者若是不体恤民情，不顺从民意，惹起了民怨和民怒，距离灭亡也绝对不会远。
比如...
最为经典的便是东汉的末年，不就分成了三个国家，成就了数百名军师、武将、能人异士们了嘛。
所以，从某种角度上来说...
重视后勤，重视民情，关注民生，在一场战役当中，也是非常重要、必不可少的环节。
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