“行于路上...亦是过程么？”
“...受教了！”
「我以万物为砥石，试图砥砺我之意义；却不知万物是水，我消逝其中，正如水消逝在水中。」——悲悼伶人莲祷，凝视虚空后写下的唱词。
宇宙万物并无意义，人类在星神眼里亦不值一提。
如果星神当真凌驾众生、高高在上，又怎会在乎凡人的爱恨苦乐？
「自灭者」是不慎踏入「虚无」Ⅸ的阴影，因此失去存在意义的人群。
「虚无」的影子平等地遮蔽星空，自灭者可能在任何一个世界诞生。
若将之称作「派系」，他们彼此之间过于缺乏社会性的联系；但若视之为「现象」，这群可怜人又都具有一种共性：他们的种种存在属性：躯体、认知、记忆...会在自灭的旅途中逐渐消亡。
这些现象往往难以用自然规律解释，混沌医师的手记如此形容：有些人的皮肤变得像是腐烂的枯木布满伤痕和孔洞；有些人的内分泌系统开始错乱，不分快乐与痛苦，变得对一切麻木；有些人失去了记忆，有些人丧失了感官…
他们仿佛被某种存在剥夺了生命的意义，只能在梦境和幻觉中不断看见自己的身影消失在一处地平线尽头的黑洞里。
但一些自灭者会萌生反抗的想法，他们加入「混沌医师」，誓在有限的时光中尽力医治他人的虚无，以换取自我的救赎；更有甚者以强烈的信念为支柱，试图从根源上断绝「虚无」的诅咒，通过杀死那位沉眠在深渊中的星神。
倘若Ⅸ真的对字宙视若无睹，「虚无」的命途何以存在至今？
也许当自灭者茫然地行于星海，同时也是在将祂的阴影投向宇宙各地。
而那寥寥少数能以自身存在承受「虚无」浸染的行者，他们的自灭之旅被拉得无限漫长，走出的道路也如同Ⅸ在世间的一道侧影。
「虚无」整个命途本就与其他星神开辟出来的命途不同。
其余行走在命途之上的人，或是虔信者，战士，求知之人，迷途客...
总有凡人于有意或无意间踏入由星神执掌的命途，从此成为践行其理念的「命途行者」。
「命途行者」们演绎着千百种不同的人生。
他们随处可见，却又鹤立鸡群：区别于浑浑噩噩、立场飘忽的常人，「命途行者」受某种信条或自身欲望的驱使，踏上了志坚行苦的生命征途。
对于行走在自身执掌的命途之上的凡人，星神往往不闻不问。
但祂们因赞许或悲悯偶尔投下的一瞥，却足以被追随者奉为至宝。
「虚无」的星神Ⅸ却不同，祂从不会瞥视任何人，也不会关注世间沧海桑田世事变幻。
整条「虚无」的命途完全开放在那里，任意取用，只要你能承受得住虚无的反噬。
但，哪怕是渴求力量，渴求智慧之人，面对这条完全开放的命途，亦是踌躇不前。
大多数踏上「虚无」这条命途之人，更多的还是被虚无本身无意识的覆盖之下，不得不被动踏上虚无命途。
只不过眼前的这位苦修士，更像是自行踏入到这条虚无的命途之上。
并且看样子，已经在这条路之上走出了很远的一段距离。
但相比于后世的那一位黄泉，躯体、认知、记忆正在逐渐消亡，甚至连味觉都已经消失。
面前的这一位，或许是从虚无中察觉到了什么，模糊的感觉到了自己的路，还能保留着极为强烈的执念。
但剩下的，也仅仅只有这一执念还在支撑着他了。
黄泉还能将记忆铭刻在手中的诏刀之上，拔刀之时还能模糊的回忆起曾经的画面。
而这位，唯有与其执念相关的一切，仍能够清晰的记得。
就连名字，也都已经遗忘在行于虚无的路途之上了。
易麟倒是还好，踏足造物境多年，体内的世界本就是另一种意义上的「存在」。
但赫乌莉亚则不行了，越是与这位修者接触，时间长了，开始出现恹恹的神色。
好在发现的早，被易麟渡了一丝力量庇护着她的「存在」，使其不至于被虚无同化，但在接下来这段旅途当中，与面前这位自灭者同行的路上，估计都会保持精神不振的状态了。
三人乘坐着星舰，来到了一个极为庞大的世界之中。
这颗星球，比之提瓦特起码还要大了十倍不止，重力也相对的大了将近十倍。
不过，文明却尚未孕育成功，如今仍处在部落时代。
这里的人身上披着兽皮，手中拿着石矛、石匕，或是用野兽骨头、尖牙利齿打磨而成的武器、弓箭。
“看看这些人儿...”
“连文字都未曾凝聚，连交流都无法做到，尚未形成文明，却已经孕育出了「战争」这种概念了。”
“明明自己部落的地方已经足够，明明人口都没有多少，却还要去追逐更多的土地，更多的食物，更多的女人...”
“从诞生到死亡，浑浑噩噩，交流都难的情况下，未能在历史中留下文字记录的情况下，便举起屠刀挥向自己的同类了。”
“茹毛饮血，披毛戴角，如是世界，有存在的意义么？”
来到这个世界已经有一段时间，几人也对这个世界有了一定的了解。
修者看着面前这个连文明都未能孕育出来的世界，处于部落时代的世界，询问着一旁的易麟。
“世界文明诞生之初，宇宙从混沌到被开辟，皆是一样的道理。”
“秩序从来不是天然便形成的，就像婴儿从呱呱坠地，到长大成人，需要一个过程，需要漫长的时间。”
“咱们不能因为其一开始的混乱，就否定他们存在的意义。”
“给岁月以文明，而不是给文明以岁月...”
在有限的时间里主动创造和积累文明的成果，而不是被动地等待文明的自然延续。?
文明不是天然便形成的，也不会主动延续、传承、存在。
文明赋予了时间意义，时间赋予了文明过程，相辅相成。
......
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