因此诞生了——民族主义，民族被统治者们宣传为拥有主权，是一个命运的共同体，尽管在每个民族内部可能存在普遍的不平等与剥削，民族总是被设想为一种深刻的，平等的同志爱，正是这种友爱关系在过去两个世纪中，驱使数以百万计的人们甘愿为民族——这个有限的想象——去屠杀或从容赴死。
苏虞兮对于历史和人心的研究无疑是相当深刻的，极端的人只要找到他的弱点就非常容易被利用，并能产生巨大的破坏力。
毫无疑问，乌鸦正是典型的极端民族主义者，是那种心智上稳健过当，视民族复兴为奋斗目标并为己任的狂热民族主义者，这种霓虹人的民族主义就是军国主义。
因为霓虹是一个资源匮乏且地震频发的岛国，对外扩张寻求安全的土地是刻在他们基因里的需求。和平对乌鸦这种人来说是懦怯的恶行，只有战争、伟大、献身、征服、复兴等等诸如此类的词语才能激起他们的热情。
并且霓虹的民族主义带有典型的“雪耻型民族主义”特征，它来源自一连串的“国耻”和创伤记忆，在这一点上霓虹和华夏有共同点。
但是华夏是百年来无数的苦痛塑造出“华夏一定要强大”的民族凝聚驱动力，它具有巨大的生命力和深刻的内容。
而霓虹在近代所遭受的耻辱比华夏要少的多，但“小男孩”、美国驻军以及“和平宪法”（不能拥有军队），是霓虹精英们永远的伤疤。只是这种痛苦的耻辱对于霓虹人来说远远不够，于是霓虹政府不停的向民众灌输霓虹民族主义，因此霓虹人可以说是最排外的国家，只是这种排外被他们深深的隐藏在心底，不易让人觉察而已。
对于霓虹人来说，身边的华夏和遥远的美国，都犹如受伤的童年记忆阴影般缠绕终身，他们总是被这样的梦魇折磨，无法拥有一个健康平和的心态。
正是能够准确的洞悉这一点，苏虞兮才制定了一个完美的计划，而乌鸦，则是她的一枚重要棋子，她费了这么大功夫活捉乌鸦，就是为了让乌鸦变成她手中的棋子。
此刻，一直无比冷静沉着的乌鸦被苏虞兮一句话就破了功，用他的愤怒证明了苏虞兮的睿智。
因为对于乌鸦和瘸子来说，天皇是霓虹的象征，苏虞兮侮辱皇太子，就好比对着信基督教的人侮辱耶稣，这样说未必准确，因为信基督的人大多比较平和，像乌鸦和瘸子这种，应该是对着信YSL的教徒侮辱了按啦。
当苏虞兮说到德仁皇太子继位，她的侄女将能成为女天皇的时候，乌鸦已经气的开始发抖，让一个具有华夏血统的女人成为天皇，那不仅是耻辱，更是大和民族的灾难.....
这个时候瘸子反而从容一些，因为他没有乌鸦那么极端，所以他觉得苏虞兮在撒谎，而乌鸦这种人则是苏虞兮说一下都会觉得不能原谅，必须钉上十字架。
看着乌鸦咬牙切齿的表情，苏虞兮将手中的三日月宗近再次抽出了鞘亮给乌鸦和瘸子看，刀锋之上连一丝血迹都没有，被灯光照的如同一泓清凉的光。
“这是你们的国宝.....三日月宗近，它本该在你们的博物馆里才对！”
见两人紧盯着她手中的三日月宗近，苏虞兮舞了一个刀花，做了一个连续两次转刀收刀入鞘的动作，又道：“认不出来没关系，不相信也没有关系，它不会因为你们不认识，不相信就变成凡铁，我哥的孩子不会因为你们不知道，不相信就变成皇太子的孩子......”
乌鸦看到苏虞兮行云流水的收刀动作，心中一凛，从过度的激动中冷静了下来，这种动作，敢用真刀来做的肯定拥有强大的自信，因为稍不小心就会砍伤自己的的手，他第一次开了口，沉声说道：“你别以为你说一些无稽之谈就能够动摇我的意志！”
苏虞兮淡淡的说道：“乌鸦先生，你认为我大费周章把你请过来只是为了跟你说故事？你觉得你们对我有秘密可言？我需要审问你们才能获得我想要的信息吗？你们十二个人，竹组六个住在华侨城，梅组三个住在月湖山庄，兰组三个住在英达大厦，目前竹组的人由东敏带头在跟踪我哥哥......你觉得我需要从你这里了解什么？不要拿凡人的思维来踹度我.....说实话，我对我那个侄女的命运丝毫不关心，对您这样的理想主义者心怀崇敬，对敢于刺杀我哥哥的人势必诛之.....”
乌鸦没有想到对方居然把他们的一切都了解的这么清楚，心中万分沮丧，但表面上还是十分不屑的冷哼一声道：“那你别废话了，杀了我吧！”
苏虞兮眼帘低垂，瞧着端坐在椅子上的乌鸦冷冷的道：“你这种蝼蚁充其量只是一把锐利点的刀，你死不死对于我来说无足轻重，虽然很不想讽刺你，但这是实话，我一向不爱说谎。”
乌鸦神经质的“哈哈”大笑，身体虽然被束缚在椅子上不能动，脑袋却在前仰后合，过了好半晌才停住笑声，无比冷峻的说道：“你费劲心思把我抓过来，就是为了告诉我，我只是个无关紧要的小角色？”
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