——就像美国的西进运动一样，成千上万的日本贫民或是被生计所迫，或者听从了军队的号召，纷纷渡海南下，赶赴传说中无比富饶的“新日本”，去建设属于大和民族的新天地。
尽管这个“新日本”的大部分领土还处于原始的待开发状态。蚊虫肆虐，饮水的洁净难以保证，雨水和台风频频造访，热带疾病泛滥，还经常被火山和地震所困扰，但日本人满不在乎，他们早已习惯了这样的日子，习惯了狭窄的住处，粗粝的饮食，习惯了在亭子间似的工场里干活，在鸽子笼似的房间里生活……能够在庄稼一年三熟的南洋顿顿饱餐甘薯和糙米饭，时不时来一条上好的金枪鱼打牙祭，还有什么不满足的？
就在这样的条件下，顽强的日本移民充分发挥了其民族固有的勤劳与智慧，与大自然展开了艰苦的战斗：砍伐树木，开垦荒地，修筑堤坝，播种水稻、蔬菜和甜瓜，饲养猪和鸡，捕捞贝类和鱼虾……伴随着无数的血汗甚至是尸骨，一个个水稻农场，甘蔗园，烟草种植园，橡胶种植园，家庭农场，晒盐场，农产品和海产品加工和贸易企业，商行货栈，如同雨后春笋一般建立起来。
从浅海大陆架底下奔涌而出的石油，为这片土地的工业发展和交通运输注入了新鲜的血液。炼油剩下的沥青和油渣则可以直接拿去筑路，就地支援了热带雨林地区的大规模公路建设。
数不尽的财富从这片丰饶之海里喷薄而出，让特鲁克的港口得到了极大的扩建，尽管依旧戒备森严，巨炮林立，却已经是军民两用，渔船、远洋货轮和油轮整日汽笛长鸣，出入不断。最近这几年里，特鲁克不仅新建了更多的深水泊位、货栈和港口铁路，并且通过填海造陆，将岛屿的规模大为扩张。
而在特鲁克四周各个资源丰富、航运便利的岛屿上，一系列现代化的工业、矿业、造船业和渔业城镇，也正在以前所未有的速度拔地而起。明亮电灯的闪耀和各种机器的轰鸣，彻底打破了热带荒岛的寂静。
澳洲和印尼的铁，新几内亚的铜，婆罗洲的石油，新喀里多尼亚的镍，瑙鲁的鸟粪石肥料，各个火山岛的硫磺……沉睡了无数年的自然资源，被日本移民和东亚各国的劳工苦力们开发出来，源源不断地运往各个新兴的岛屿工业基地，变成数量惊人的各种工业制成品，也让特鲁克岛上的人口，如同吹气球一样膨胀了起来——到处都是拔地而起的和式木屋和水泥洋楼，随处可见被篱笆或铁丝网圈起来的建筑工地。
短短几年之内，特鲁克就已经不再仅仅是一座军事要塞，而是成为了一个井然有序的繁荣港口城市。
或者说，一个新兴海上帝国的伟大首都……
——眼下的日本民族，正处于有史以来最辉煌的时刻：他们占领了相当于日本列岛几百倍面积的广袤土地，实现了千百年未曾实现的帝国梦想。他们的版图从南到北纵贯整个亚洲和大洋洲，从东到西横贯了印度洋和太平洋。他们打败了从欧洲到美洲的一切西方列强，让大和民族的旭日照亮了半个太平洋和半个印度洋！他们的舰队被公认为这片浩瀚大洋的绝对霸主，让主宰大海几百年的西方人威风扫地、闻风丧胆！
但是，正所谓“天无百日好、花无百日红”。此时信心满满、豪情万丈的日本人，似乎并没有认真地思考过，他们如今这一前无古人的辉煌霸业，会不会在如同樱花般绚丽怒放之后，又如樱花般猝然凋零……
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在特鲁克的联合舰队司令部后山上，矗立着一座精致而奢华的神社。
——红木和黄花梨木建造的日式木屋，高级紫檀木打造的暗红鸟居，庭院里四处装饰着最美丽的珊瑚和贝壳，奉纳箱上镶嵌了华丽的珍珠……神社的四周，被茂密的棕搁树、月桂树、橡树和山毛榉所围绕，还夹杂着一些桃金娘科和柳科的植物。鲜红、纯白、豆绿、金黄色和紫蓝色的热带花卉终年盛开，点缀在随风摇曳的树林和海浪般起伏的茅草之间，仿佛让神社环绕着一片五彩斑澜的祥云。
这里就是由联合舰队司令长官，山本五十六海军元帅阁下亲自奠基的“海军神社”，供奉着联合舰队每一艘驱逐舰以上等级远洋舰艇的模型，并且根据新船下水和战损沉没的情况，随时进行调整。
没有人知道元帅阁下为什么要斥资建造这样一座神社，不过这确实符合日本人关于“万物有灵”的宗教认知……既然连旧衣服和破米缸都能变成付丧神，那些威风凛凛的钢铁战舰又为什么不能诞生出英魂呢？
——在日本国内甚至还有一座“电气神社”，把爱迪生和特斯拉两位大拿给供奉为“电神”呢！
自从这座“海军神社”落成之后，就成了特鲁克岛上最神秘的地方之一。因为这里总是居住着一群年轻美丽、来历神秘的“巫女”，其中某些“巫女”的发色和容貌，甚至明显带着迥异于日本人的特征……于是一时间关于这座神社的谣言四起，有人说这里安置着联合舰队高层将领的西洋情妇和私生女，有人说这是高官权贵们享受歌舞酒色的销金窝，还有人说这里是帝国海军情报机构开办的女间谍培训中心……
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