耶律颇的心底最崇拜之人，名臣耶律仁先。
当初庆历增币，耶律仁先逼迫宋仁宗，将每年增加二十万岁币以‘纳币’之名，而不是以‘增币’的名义，以此确立宋辽地位之分。
所以后世人将此事称为‘庆历增币’，其实是替先人留颜面，称作‘庆历纳币’方为准确。
而宋朝写给辽的国书上，则写的是‘贡’字。贡字意思是以臣事君。
之后耶律仁先还平定了重元之乱。
耶律颇的以耶律仁先自命，眼见划界之事步步都在他掌控之中，但萧特里得令他功败垂成。
他知道换帅是耶律乙辛的意思。
如此朝堂上权势无人过于耶律乙辛。
连耶律仁先，对耶律洪基有恩的平乱功臣，都被耶律乙辛排挤。
耶律颇的看着取代自己的萧特里得，没什么好脸色。
萧特里得对耶律颇得道：“萧忽古，耶律挞不也因行刺魏王之事，萧忽古被流放，耶律挞不也已被下狱！”
耶律颇的神色大骇，耶律挞不也正乃耶律仁先之子，平重元之乱时与其父一并立下大功。但耶律洪基听耶律乙辛蛊惑，如今也不分青红皂白地将对方下狱。
耶律颇的和耶律挞不也都是支持和同情太子的大臣，耶律乙辛欲害太子时，耶律挞不也曾在百官面前当众警告过耶律乙辛不可轻举妄动。
现在耶律挞不也都下狱了，以后还有谁护着太子。
也是因此，负责与宋谈判的耶律颇的也要撤下，否则万一谈成了，岂非成了太子功劳。
耶律颇的忍不住道：“大辽便是坏在尔等弄权之人的手上！”
萧特里得口气显得非常平静，早就预料到了耶律颇的的暴怒道：“耶律林牙，哪朝哪国没有弄权之人，你说宋朝就没有吗？”
萧特里得在椅上换了一个姿态，压低声音道：“你谈得太久了！现在高丽，鞑靼，女真都边界蠢蠢欲动，陛下不忍催促你，但你心底没有一点数吗？”
耶律颇的脸上稍露自责之色，言道：“宋宣抚使章越非一般人。”
萧特里得不以为然地道：“再如何，不过是曹彬之流而已。”
耶律颇的嗤笑道：“魏王亦非耶律休哥。”
萧特里得闻言哼了一声道：“当年太宗皇帝（耶律德光）灭晋入汴得不偿失，澶州之盟前两家连兵二十余年。”
“如今大辽虽富强，但焉比圣宗，兴宗之时。你想为大辽开疆扩土，即便耶律休哥复生，亦无用武之地。”
……
耶律宏将他所知的契丹小字一一写出，章越看了。
契丹文有大字和小字之分。
契丹大字很早创造出来，但却是表意文字。契丹人非常显然高估了自己的水平，表意文字除了汉字外，没有哪种文字可以玩得转，大多只是昙花一现。
所以学习契丹大字的契丹人很少，契丹人之后吸取了教训，将契丹小字改为表音文字。
契丹小字贯通了契丹语，所以得到了认同。
尽管契丹人上流仍习惯使用汉字，但也将契丹小字视为至宝，只在上层流传，也不许任何契丹文字流传到外国去。
为了避免被汉家的意识形态同化，辽国也是拼尽全力了，文字上选了契丹文和汉文并行，文化上选了儒学和佛学并行。
耶律宏身为宰相家的庶子，也学习了这等文字。
章越命他抄录下来与汉文对照。
除了契丹文字，章越还同他聊了契丹一些历史。
譬如庆历增币之事，在他口中与自己得知的角度完全不同。
据耶律宏所言，昔汉臣刘云符与先帝（辽兴宗）说过，燕云十六州本中国之地，不乐属我，辽居其地必不能长久。
先帝问如何收其心，敛于民者十减其五，如此百姓争为辽国子民。
如何为之？
刘六符道，要宋朝割取关南之地，并以阅兵增戍以胁迫，宋不肯割地，必增加岁币，如此以增加的岁币减民租也。
后世宋朝增币，不过用十分之二减租，但燕云百姓已是欢喜。
章越闻言心想，若此事是真的，那宋朝君臣岂不是被辽国玩弄股掌之上，他心底怀疑对方是不是说真的。
不过刘六符在庆历增币回朝后，加中书平章事，跻身辽国宰相之列，应是他参赞谋划之功。
耶律宏又道：“在燕云似韩，刘，马，赵等汉人世族簪缨不绝，甚至可与北朝大族分庭抗礼。”
“如今北朝治下，燕云百姓税赋均低于河北百姓。”
章越闻言知道耶律宏这话是真的，辽国重用燕云汉家，而河北百姓税赋之重，也是不争的事实。
比如盐榷之事，天下各路皆有，唯独河北没有。
从吃盐而论，陕西路百姓要吃一斤四十文以上的解盐，而西夏青盐不过十五文，这还是西夏私贩至宋朝的价钱，西夏百姓自己吃一斤不过五文钱。
所以不少大臣劝官家对河北也要‘一视同仁’，大家都征税凭什么你没有。不过官家显然没糊涂，答允臣下这一请求。因此天下各路盐枭盛行，唯独河北没有私盐贩子。
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