这些历尽的战士也在挥舞刀枪的，只是这是刀枪或许能给这些巴图鲁一些伤害，然而却不能致命，然而那些刚刚参战的巴图鲁们，他们是各个身强力壮挥舞大刀长枪是猛劈、猛砍，几处木墙危机频频，几度易手，周千户高喊，我等今日已经退无可退，不是鞑子死就是我亡，就让我等拼死一战，就是死了，也好让魂魄回故国、魂魄归故乡...
阿什哈达军民知道，故国三千里，而中间隔着的是建州女真的腹地，没有退路，于是老少妇孺都拿起菜刀、木棒参战。
一个巴图鲁翻过木墙，又从栈桥上跳到地面，立刻被一群老幼妇孺就团团围住，巴图鲁长刀一挥，冲在前面的两个老者的人头立刻飘飞，鲜血从断裂的腔颈飞溅而出，后面的儿童拿着木矛奋力向前，巴图鲁又一脚踢飞拿木矛的儿童，四面有三个女人挥舞着菜刀狂喊着劈刀而下，巴图鲁用重盾格挡住两把菜刀，一把菜刀重重的劈在巴图鲁的重甲之上，当啷一声，女人的菜刀与重甲撞击后飞了出去……
女人绝望的双手抱紧巴图鲁的手臂，张嘴咬向巴图鲁的右脸，巴图鲁奋力挥舞右臂把女人挥舞在空中，女人的牙齿紧紧撕咬巴图鲁的脸，血液从嘴里流淌而出，而左面的两个女人，一个抱紧重盾，一个顺着重盾拼命砍巴图鲁的手掌，手掌是没有护甲的，几刀下来，巴图鲁的手指、手掌都被砍下，巴图鲁又飞起一脚把挥舞菜刀的女儿踢飞，女人在空中划了一道弧线，然后重重的撞击在夯土寨墙上，撞击的力度太大，女人的内脏破碎，骨骼断裂，一口鲜血从口中喷涌，瞪着的双眼从满了仇恨。
这时从前后、左右几个少年手拿木矛用力刺向巴图鲁，木矛是削尖的硬木，正面很难刺破重甲，然而多把木矛终于有一把刺入巴图鲁的脖颈、一把从腋下刺入，抱着巴图鲁右臂的女人依旧撕咬着，影响了巴图鲁挥刀的劈砍，而依旧把刺入脖颈长矛少年一刀劈成两半，而冲上一个女人继续拼劲全力，把半截木矛更深的刺入。
用两个老人、一个女人、一个儿童、一个少年的死，终于拼掉了一个巴图鲁
严酷的生存环境之下，阿什哈达的女人是不裹脚的，严寒会让裹脚的女人由于血液循环不畅而冻掉双脚。
谭启明后世每每读史，就深恨裹脚这一陋习，男人不行，就让女人更加的不行，孱弱的男人不能低于外辱，就用裹脚来让自己的女人更加的残弱，如果没有裹脚这样的陋习，中华民族的男人在怎么完犊子，就是中华民族的女人拿起菜刀、剪子，也一定不会让整个民族被异族征服。
可恨中华民族的男人在民族征战中孱弱，就把女人变得更加孱弱，这样可以关起门来显示一些自己的勇武
都在战斗，用十个、二十个生命去拼、去换，老人的后背已经被长矛刺穿，而老人依旧紧紧抱着巴图鲁的大腿部放，女人已经被砍掉的一直手臂，就用剩下的手臂戳向巴图鲁的双眼，最小的孩子也在远处，拿起一块石头抛向巴图鲁。
阿什哈达的最后一战就要在城墙被挖塌陷中结束，夯土城寨终于被挖塌陷了，塌陷的城寨出现了一个十几米的缺口，200薛军的战马在不远的地方嘶鸣，而周千户等人的最后一支箭早就射出。
没有盔甲的步卒，面对重甲的怯薛骑兵是没有胜算的，逃跑都是不可能的，真实的历史上，这是一段被遗忘的历史，固穆巴图尔在自己的领地里打了一仗是没有办法向女真主子邀功的，而大明王朝早就把这个地方遗忘，数千汉族勇士的牺性在历史的长河中，连一点涟漪都没有激起，他们就那么勇敢的死去，一个个忠心赤胆的生命化作灰烬，飘飞在历史的长空。
后面是滔滔江水、前面是滚滚铁骑，周政贤集合自己仅有的150骑，要在城墙缺口处，与蒙古怯薛对冲，最后的150骑，列阵排列在缺口处，对面就是蒙古怯薛，千户周政贤、签书于立刚，世袭百户李爱民、叶心宇等高举大刀长，他们高声唱和：
云从龙、风从虎，功名利禄尘与土。望神州、百姓苦，千里沃土皆荒芜，看天下、尽胡虏，天道残缺匹夫补，好男儿、别父母，只为苍生不为主。手握钢刀九十九，杀尽胡儿才罢手，我本堂堂男子汉，不为胡虏做马牛。壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。
这古老的红巾军军歌，包含了千百年中华男儿在异族欺压下的呐喊周千户最后高呼—汉家儿郎，杀！
然后一马当先从缺口处冲出，而200蒙古怯薛也打马跨越早就填平的壕沟滚滚向前，这是一场勇气与力量的对撞，战马嘶鸣，呐喊四起，两只滚滚铁流剧烈的碰撞在一起，马被撞倒、人被撞飞，刀枪撞击，利刃穿过胸膛，所有的骑士都是一个目标，那就是冲过去、冲过去，并干掉面前的一切目标。
一场对撞之后，周千户整理列队，还有70余骑，而怯薛还有150骑，然后是第二次列队冲锋，第二次撞击，周政贤一杆虎抢上下翻飞，刺、拨、扫、点、从蒙古怯薛中足足的杀出一个血胡同，签书于立刚又手大刀左手重盾，一边刀劈一边左右胡兵纷纷落马
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