联系夏油杰残党的事进行得非常顺利。
夺舍带来的记忆流入虽然有着影响人格的副作用，但在利用原身份关系上确实有着得天独厚的优势。
最理想的情况，神不知鬼不觉地换了人，身边的人甚至意识不到。
就算是明确死掉的人，同样可以利用。
试想一下，你很重要的人不在，突然冒出来一个人，知道你们相处的点点滴滴，知道只有你们知道的小秘密，你会不会心动？
再编个合适的故事，适当展现下能力，接下来的事就好办了。
现在手机那边一定非常震惊吧。
自己能准确说出他们所有的信息，所有隐藏的据点，甚至相遇之初的细节。
只要动摇，自己就有可乘之机。
再说，自己要做的是本来就是夏油杰的理想。
他想创造一个没有咒灵的世界，为此要杀光所有的普通人。
而自己的计划成功，全人类都会掌握咒力，自然不会再有咒灵诞生。
虽然真正的目的是为了探求咒力这一体系更多的可能性，但论迹不论心，不信夏油杰残党不动心。
到时候，夏油杰伪装成僧侣赚到的资金，国内国外的各种资源都可以为己所用，足够让东京支部喝上一壶的。
而夏油杰残党的身份本身，也会让五条悟非常难受。
这波啊，这波是双赢。
我羂索赢两次。
收拾收拾就动身吧，机不可失，失不再来。
真让五条悟完成咒术界的整合，就算得到了乙骨忧太的身体，计划执行的难度也要大上很多。
熟练地张开隐匿结界，重新做回女人的羂索悄然隐没在空气之中，走出这处比与幸吉的秘密工厂隐藏得更深，更为古老的秘境之中。
这里才是羂索真正压箱底的秘密，也是祂勘破生死之谜，一路走到今天的最大依仗。
连“天元”都不知道……不，也许知道，却一直都没往这方面去想。
其中的某些玄机，祂至今都不曾参透。
但有一点，祂坚信不疑。
如果有传说中的洞天福地，那一定就是这里。
如果有传说中的超古代文明或者外星人，这一定就是祂们留下的遗迹。
咒力、咒术，乃至人类发展轨迹，说不定都是对超古代文明的模仿。
所以，羂索才会对自己的计划深信不疑，才会如此轻描淡写地去决定人类的未来。
和秘境中的记载相比，现在的人类又算得了什么？
贫弱，太贫弱了。
这么慢悠悠地发展下去，怎么才能达到古人类的高度？
这也是祂和“天元”分歧的根本所在。
明明“天元”是第一个吃螃蟹，第一个获益的人，他本可以以此为契机，更多地发觉太古文明，将其发扬光大，将人类推动到全新的高度。
但“天元”退缩了。
他将“源典”视为神的恩赐，和那些一元神教的教徒一样，认为人不可以触碰神的领域。
何止是愚蠢，简直就是愚蠢！
神明？
如果真有神明存在，一定是希望生物能够进化得越来越完善。
如若不然，为何要留下“洞天福地”？为何要留下“源典”？
如果这不是神明留下的，那么人类更可以尽情利用。
如果不能达到遗迹的主人曾经的高度，万一日后遇到类似不得不离开星球的状况，人类又当如何自处？
所以，要由我来做。
你们这些愚蠢之辈不做，我来。
你们愚弄了世人，那就让我来撕下你们虚伪的面具。
当人类的意志实现统一，“神”是什么自然会大白于天下。
为此，必须实现“咒力最优化”计划。
哪怕会面临种种未知，哪怕会有意志被负面情绪污染的可能性，我也不会停下来。
如果人类连这一关都过不了，那就说明人类只有这样的程度，没资格走向未来，走向更为广袤的星辰大海。
“天元”，夏油杰，乙骨忧太……我会利用一切可以利用的。
五条悟，两面宿傩，明理……我也会消灭一切阻拦我的。
谁也无法动摇我的意识。
不管付出怎样的代价，我都会实现计划。
所以我放弃了本来的名字，以羂索为名。
慈悲之羂，救济之索。
这就是我对人类的救济与慈悲。
最后看了眼不知道该说是传送门，还是什么的“洞”，羂索重新踏足现世，朝着有着“日本屋脊”的长野县赶去。
祂藏身的秘境是偶然发现，孤悬海外，远离尘世，所以才会是“秘”，他曾一度以为这是日本神话中的父神伊邪纳岐隐居的海岛。
而夏油杰要建立组织，吸纳人手，筹措资金，自然不可能远离人群，可他作为诅咒师也不好在咒术联盟的主要势力范围明着活动，只能选择相对偏远的地方。
这里的民风说好听点叫淳朴，不好听的就是好骗，最适合夏油杰的组织活动。
毕竟他可是以教派为名，打着帮人祈福消灾的幌子，谁让日本是个泛信仰国家呢？单是一个京都就号称八百神社，三千寺庙，何况全日本？
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