连绽，也就是黑莲居士的转世，他是少年成名，有很强的音乐天赋，才十八岁就已经名声大噪。但因为不想同流合污，却被人诬陷，被粉丝和媒体当做是人渣，完成了从人生得意到低谷求生的华丽转变。
承受了莫须有的罪责, 还受到不明真相的吃瓜群众的攻击。这些都是如来在暗示正义和善良当然很好，但实践的时候却不可能那么理想。黑莲居士坚持的善有善报恶有恶报也是很好的理想，但理想和实践的差距是巨大的，根本不可能实现，所以要认清现实，要意识到天道运转就是善恶随缘，并无定数。
黑莲居士若不改过，哪怕赢了西方教，等他做了佛祖之后岂不是要对抗天道？因为善恶无定数的源头就是天道，天地不仁自然也就善恶不定。所以让黑莲居士也感受一下什么叫做好心办坏事。
那些攻击黑莲居士的吃瓜群众们都是抛开事实，只讲正义，那是理直气壮。在他们看来连绽的事情肯定是无风不起浪，他们的攻击就是声张正义。就和以前的黑莲居士一模一样，抛开事实，只谈善恶。
“实践是需要成本的，每个人都有释放正义的需求，以此来证明自己是正确的，自己是有意义的。但查明真相的成本却不是普通人都能支付的，时间、金钱、体力、知识等等成本不是每个人都有的。那么跟随媒体，媒体攻击, 自己也攻击是成本最低的获得正义满足的方法了。”“盲从是弱者的生存方式，就好像草原上的羚羊，只要一只带头跑动，整个羊群都会盲从跟随，因为最先跑路的羚羊很可能是发现了食肉动物，所以后续的羚羊都会盲从，因为这是最好的选择，如果不跑就可能被吃掉。”芸姚表示弱者通过盲从来生存，人族通过盲从获得自我满足，都是生存的天性。
不盲从也可以，就要支付可能被吃掉的成本。所谓的独立思考的成本可不小，首先不确定独立思考的结果就是对的，其次不确定独立思考的结果是前人没有想过的。很多人所谓的独立思考，最后的结果就是读书太少而想的太多，他们得到的结论要么早就被证明是错误的，要么就是前人早就想到过的。
有些人鼓吹的独立思考并不考虑结果的对错，只要反主流就等于是独立思考，哪怕错了也无所谓，最终的结果也就是添乱。
所以独立思考这东西不能没有，但也不能瞎用。没有独立思考就无法跳出思想局限, 就如伏羲所言当前的问题就是当前思维的结果, 如果不跳出当前思维就是作茧自缚。
道生一一生二二生三三生万物, 一件东西诞生之后，随即就会出现正面和反面，盲从跟风和独立思考同样如此，没有哪一个只有好处没有坏处的，两者想要实践都需要承担成本。只能是具体情况具体分析，支付金钱、时间、精力、知识等等成本。
矛盾的统一和对立，特殊和普遍，残酷如斯。
嫦娥听芸姚感慨，也是点点头说道：“道理是道理，实践是实践，确实大不一样。有时候我脑子里有很好的灵感，就是无法通过音乐、绘画、动作表达出来，就很难受。”“不过干瞪眼也不行，总不能让这些人盲从地攻击一个没有犯错的人。这些媒体也真是的，本来他们肩负调查真相，给他们流量给他们赚钱就是让他们去支付调查的成本，还群众真相，他们倒好，只顾赚钱，完全不顾责任。”
个人难以支付调查真相的成本，但媒体应该支付，可惜真相并不是总那么吸引人的。群众喜闻乐见的也不见得是真相，媒体自然放弃了职业修养，投其所好才能赚钱。
媒体就是头羊，他们跑起来，后面的人也就盲从地跑起来。现在攻击连绽是喜闻乐见的事情，墙倒众人推，所以连绽是被踩到了九幽之下。
他的所有音乐作品也都被封杀了。连绽发现音乐的道路对他关闭了大门，没人再会帮他了，现在他是孑然一身，以前把他当宝的人现在一个个都避之不及，就好像他身上有致命病毒一样。
刚刚离开拘留所的连绽还觉得自己的音乐可以打败一切，真正的艺术无所畏惧，但当他联系了所有能帮助他的人之后，冷漠的现实让他意识到了大家其实并不在乎真相、更不会在乎真正的艺术。他以为可以用音乐来证明自己，但现实却狠狠地给了他一个大嘴巴子。
人生最悲哀的事情就是发现自己在乎的东西，对别人来说一文不值。连绽本来还很乐观地认为自己还有机会，可等到处处碰壁之后，他也茫然了。
“孔夫子回到鲁国之后，一天生病了，子路就对他说老师啊让我们一起向老天爷祈祷吧，神仙会保佑你康复的。夫子说有用么？子路说肯定有用，而且还引经据典证明祈祷是有用的。夫子默默听完地说道：如果有用，那我早就已经祈祷了。如果音乐真的如连绽所想那么强大有利，那么他也不会蒙冤被拘留一个月了。”孔子认为如果祈祷有用，那自己贯彻自己的道就是祈祷上苍，根本不需要临时抱佛脚。可事实是他还是生病了，证明祈祷根本不管用。
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