杨明天这回答没有一点问题，这是实话实说。虽然很多人并不喜欢“我不知道”这个回答，但不知道就是不知道。没有结论的事，便立刻下定论，说得煞有其事那是不好的。
此世间有太多怪异的事，少一件又添一件，若全追究起来，那可真是没完没了。林柏没有说话，随即将注意力转向下一组壁画。
不得不说这洛空婧真是能画，就可惜林柏他们没法把整块壁画揭下来带走。否则，恐怕又会在文玩古画界掀起一番热潮。说不准啊，会冒出来第二个宋誉。
但最大的可能性，莫过于进了夜渊的藏品库。
想来想去，就算他们真把壁画取出来了，它也不可能在林柏手里保存超过半个月。
而且这壁画可能还没被加持上“不可毁坏”的debuff……
咦，这可不一定。林柏开始幻想，他可能会在另一个地方再次见到壁画，就像见到“巫女画像”和《玄君经·五章》那样。
这一组的壁画则描述了洛空婧自己的经历，她的的确确就是上一组壁画中那个躲在山壁缝隙后的人。
她学会了蛊术。
可以把那些村民给蒙在鼓里的办法，让他们以为自己逮到了她，杀了她，实际上，那只是个幻象。
当震怒的山神出现之后，她用手掩口，忍住笑声。
依照常理来说，从北边下到南边并不是什么容易的事，要跋山涉水，要跟三教九流各派人士打交道。但她早已行过从南至北的路线，在该壁画中，她写下了一个年份，乾隆二十三年。那时，她已对自家巫术炉火纯青，便修习篆文，易装成商人，随商船漂洋过海来到楚城。下船后，立时改头换面，扮作当地人的样。
她本打算着直接去往群山之中，寻找不死不灭者，以求获得真正的永生。却在楚城遇见了一位道士，以不想再听其他洋人的异道为交换，得到了本禁忌之书——《玄君经》。
洛空婧看出来，那道人无比想要摆脱乱了自己道心的奇异之书。不想听洋人传教不过是一个借口，实际上那位道士宁可天天念叨yhwh也不想再看见玄子的着作。
洛空婧十分不解，很快便沉溺进去。很快，她又在楚城里遇见了一位不受人待见的“养药婆”，即那个真正的苗巫女仰金妞。她说自己被排挤，只得离开苗寨，一路向北只为寻得一个可以歇脚的地方。遇见同样流落异乡的白皮女，就觉得她们应以姐妹着称，互相扶持。
仰金妞还说，在九州上以前像洛空婧这样的人，都是做奴隶的。如若她孤孤单单地行走江湖，不会点本事，恐怕就会在偏僻处遭遇匪类。而且这地方远离朝廷，天高皇帝远，更是限制有限。
虽说苗人跟满汉一直都有过节，可仰金妞早就没法在家住了，这种情况下，一路北上才是最为明智的选择。
初来乍到，年轻的洛空婧真被那所谓的苗巫给忽悠瘸了。虽在家乡时已然知晓鉴魔会伪装成已故者，却不晓得鉴魔也会伪装成活生生的人。
洛空婧随仰金妞一直北上，来到析滨。那时有海妖作乱，各派人士皆束手无策。仰金妞要洛空婧上去，告诉她只有这样做，才能接近朝堂，才能接近到那些宫廷画师，从而进一步地完成她内心的欲望。
是的，洛空婧除了想要拥有长生以外，还有另一个欲望，那就是对艺术的热爱。壁画里没有多提她过去的经历。只经仰金妞那么一说道，她便立刻同意了。
对于一个常常东奔西跑、又会巫术的、做事不择手段的洛空婧而言，装扮成道士并不是什么难事儿。之于那些海妖，壁画中说明其实他们早已互相认识。因为追求长生的洛空婧在来到九州以前就在到处寻索，自然在同道的引荐下与那些存在有过接触。
所以说，这位会处理多方关系的洛空婧只不过陪那些海妖演演戏，就把当地人都给安抚下去了。
林柏怎么也没想到这壁画能解读出这样的故事，就很离谱。不过这里面没有谈到有关“渔仙”的事，让他极其不满。
来到朝堂以后，洛空婧心满意足地与当地画师交流了甚久，很有可能在此期间认识了郎世宁。这只是林柏的猜测，壁画里并未说明故事发生的年代，也没说明当时做皇帝的是哪一位。
总而言之，她在那里待了很长一段时间。与此同时借用皇庭太医院的便利，收集到了一些名贵药材，再加上此前奔波时沿路收集到的材料，加在一起，依照《玄君经·五章》所言炼出了辽丹，却对妙丹束手无策。
洛空婧做这事，都被仰金妞看在眼里。仰金妞便告诉她，听闻再北边的一个小城里，有一位不同寻常的成仙者。只要洛空婧找到他，向他求问一物，加入辽丹之中便可炼出妙丹。
还有一事，仰金妞希望洛空婧去做，以做多年相伴还能不把蛊毒发给她的佣金。这事成就以后，仰金妞会把自己新作的炼药炉借给她，说是那样会更有效果。
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